Α.	Εισαγωγή	7
Β.	Η δυτική προέλευση και αποδοχή της παραστάσεως της "αγίας οικογενείας"	13
	Β.1. Η απεικόνιση δεν μαρτυρείται στην χριστιανική αρχαιότητα	13
	Β.2. Η "αγία οικογένεια" δεν υπήρχε στην Ορθόδοξη Ανατολή, αλλά στη Δύση	16
	Β.3. Άλλες παρεμφερείς απεικονίσεις	18
	Β.4. Η μεταφυσική αγάπη προς την γυναίκα εκφραζόμενη στην δυτική τέχνη	22
	Β.5. Η "αγία οικογένεια" δεκτή και στους Προτεστάντες	25
	Β.6. Η δυτική επίδραση στην Ελλάδα υπέρ της "αγίας οικογενείας"	26
Γ.	Το μήνυμα της απεικονίσεως	28
Δ.	Η χριστολογική σπουδαιότητα της αειπαρθενίας της Παναγίας	32
	Δ.1. Μάρτυς της Χριστού Θεότητος, η παρθενία της Μαρίας	35
	Δ.2. Η μετά τόκον παρθενία της Παναγίας απαραίτητο επακόλουθο της κατά σάρκα Γεννήσεως του Θεού	39
Ε.	Οι ιερές Εικόνες υπόκεινται στην υποχρέωση δογματικής ακρίβειας	41
ΣΤ.	Η Μήτηρ και το Παιδίον Αυτής	45
Ζ.	Ο Μνήστωρ Ιωσήφ	50
Η.	Ο μασονικός και θεοσοφικός αποκρυφισμός κατά της Αειπαρθένου Θεοτόκου	55
	Η.1. Οι αρχαίοι Γνωστικοί	57
	Η.2. Οι σύγχρονοι αποκρυφιστές	61
	Η.3. Η "ερωτική εσχαστολογία" του αποκρυφισμού	67
Θ.	Ένα τελευταίο ερώτημα	72
	ΣΥΝΟΨΗ	74

Συνέντευξη του Συγγραφέως στην Πειραϊκή Εκκλησία

Συνέντευξη του Μοναχού Σεραφείμ στην Πειραϊκή Εκκλησία για την αιρετική απεικόνιση της «αγίας οικογενείας» (mp3)

Συνέντευξη του κ. Λυκούργου Μαρκούδη, Διευθυντού και Παραγωγού του Ρ/Σ της "Πειραϊκής Εκκλησίας", από τον Μοναχό π. Σεραφείμ, για το θέμα της αιρετικής, κακόδοξης απεικονίσεως της "αγίας οικογενείας". Η απεικόνιση αυτή, σχετικώς νέα στην Ελλάδα, εμφανίζει συνήθως την Κυρία Θεοτόκο σε στάση πολλής οικειότητος και εναγκαλισμού με τον Μνήστορα άγιο Ιωσήφ και τον μικρό Χριστό στη μέση, δίνοντας ένα μήνυμα οικογενειακής σχέσεως των τριών απεικονιζομένων ιερών Προσώπων· με τον τρόπο αυτό ανατρέπει πολύ εντέχνως την Πίστη της Εκκλησίας μας στη Θεότητα του Χριστού και την μοναδικότητα της εκ Παρθένου Γεννήσεώς Του, ευνοώντας μια ολόκληρη σειρά αρχαίων (όπως λ.χ. οι "αντιδικομαριανίτες") και νέων (ως οι Προτεστάντες) αιρέσεων, που θεωρούν ότι η Παναγία μας δεν παρέμεινε Αειπάρθενος, ή ακόμη εκείνων που διδάσκουν ότι ο Ιησούς Χριστός υπήρξε φυσικό παιδί του Μνήστορος Ιωσήφ (Γνωστικοί, Μασόνοι, Θεοσοφιστές).

Η συνέντευξη, μεταδοθείσα την Κυριακή, 23 Φεβρουαρίου 2013, από την "Πειραϊκή Εκκλησία" είχε ως αφορμή την πολύ διευκρινιστική σχετική μελέτη του π. Σεραφείμ "Η αιρετική απεικόνιση της "αγίας οικογενείας". Γιατί είναι ξένη και απόβλητη" (Σπουδή Ορθοδοξίας 6), Θεσσαλονίκη 2013 (σελίδες 78)".

Πατήστε πάνω στην φωτογραφία για να ακούσετε την συνέντευξη

Η αιρετική απεικόνιση της "Αγίας Οικογένειας"

Άλλα προτεινόμενα βιβλία

Περιεχόμενα

Συνέντευξη του Συγγραφέως στην Πειραϊκή Εκκλησία

E-shop