Χριστιανικός Ορθόδοξος Φιλανθρωπικός Σύλλογος Φίλων
Ιερού Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς
Καλάθι αγορών : 0 | 0,00

Μικρός Ευεργετινός

Κωδικός: PAR-010


Έχετε 0 προϊόντα στο καλάθι
Ποσότητα:

Παύλος μοναχός Ευεργετινός

Μικρός Ευεργετινός

Μια μικρή αλλ' ανεπανάληπτη εγκυκλοπαίδεια της πνευματικής ζωής. Εκλεκτά κείμενα, σε νεοελληνική απόδοση, από τη "Συναγωγή των θεοφθόγγων ρημάτων και διδασκαλιών των θεοφόρων και αγίων Πατέρων" του μοναχού Παύλου Ευεργετινού (†1054). Τα θέματα ποικίλα και ενδιαφέροντα. Η μετάνοια, η απελπισία, ο θάνατος, ο τελωνισμός των ψυχών, η μέλλουσα κρίση, ο παράδεισος, η κόλαση, οι πειρασμοί, οι αρετές και τα πάθη, η πνευματική καθοδήγηση, η πρόνοια του Θεού, η άσκηση και η εγκράτεια, ο σαρκικός πόλεμος, η υποταγή και η υπομονή, οι λογισμοί, η προσευχή, η θεία κοινωνία κ.ά. Ο τόμος είναι εμπλουτισμένος α) με γλωσσάρι - ερμηνευτικά σχόλια, β) με σύντομους βίους των αγίων, από τη ζωή και τα έργα των οποίων σταχυολογήθηκε το έργο, γ) με ευρετήριο ονομάτων και θεμάτων, δ) με πίνακα αγιογραφικών χωρίων.


Δεμένο
Σκληρό εξώφυλλο
Σχήμα: 17χ24
Σελίδες: 608
ISBN: 978-960-9626-10-1

Γλώσσα καθομιλουμένη



  Εισαγωγή 5
α' Κανείς ποτέ δεν πρέπει ν' απελπίζεται, έστω κι αν έκανε πολλές αμαρτίες, αλλά να ελπίζει ότι θα σωθεί με τη μετάνοια 11
β' Πώς πρέπει να μετανοούμε. Να μην αναβάλλουμε τη μετάνοια για το μέλλον. Μετά το θάνατο δεν υπάρχει διόρθωση 26
γ' Πρέπει πάντοτε να θυμόμαστε το θάνατο και τη μέλλουσα κρίση, γιατί εκείνοι που δεν τα περιμένουν, εύκολα κυριεύονται από τα πάθη 32
δ' Ανέκφραστη είναι η χαρά και η δόξα που περιμένουν τους αγίους στον ουρανό, γι' αυτό και πρέπει να τις ποθούμε ολόψυχα 38
ε' Πολλές φορές την ώρα του θανάτου τους, οι ενάρετοι ενθαρρύνονται από κάποια θεϊκή επισκίαση, ενώ οι αμαρτωλοί κυριεύονται από τρόμο. Γι' αυτούς που επανέρχονταιστη ζωή μετά το θάνατό τους 43
ς' Πού πηγαίνει η ψυχή του ανθρώπου μετά το θάνατό του. Η εξέταση που δέχεται από τα πονηρά πνεύματα 51
ζ' Οι θεοφιλείς γονείς όχι μόνο χαίρονται, αλλά και προτρέπουν τα παιδιά τους να υπομένουν πειρασμούς για τον Κύριο και κινδύνους για την αρετή 57
η' Όποιος θέλει να σωθεί, πρέπει να επιδιώκει τις συναναστροφές με εναρέτους ανθρώπους 65
θ' Η αναγκαιότητα της υποταγής, η ωφέλεια που προέρχεται απ' αυτήν και πώς την κατορθώνει ο άνθρωπος 71
ι' Να μην εμπιστεύεται κανείς τον εαυτό του σε τίποτε, αλλά για όλα να συμβουλεύεται τους διακριτικούς πατέρες και να εξομολογείται καθαρά τα μυστικά της καρδιάς του 76
ια' Ας αποφεύγουμε όσους μας βλάπτουν, έστω κι αν είναι φίλοι ή για οποιονδήποτε λόγο απαραίτητοι. Σαν πρότυπα να έχουμε αυτούς που ασκούν την αρετή. 82
ιβ' Από πού ν' αρχίζουμε την άσκηση. Οι αρχάριοι έχουν ανάγκη από υπομονή και επιμονή, γιατί η αρετή στην αρχή φαίνεται δύσκολη, ύστερα όμως αποδεικνύεται εύκολη 87
ιγ' Οι δαίμονες πολεμούν τους σθεναρούς αγωνιστές, ενώ αδιαφορούν για τους αμελείς. Όσοι αγωνίζονται, βρίσκουν συνεργό το Θεό στους πολέμους, που παραχωρούνται για το πνευματικό τους συμφέρον 93
ιδ' Συχνά η θεία χάρη διδάσκει, μέσω απλών ανθρώπων, αυτά που πρέπει, σε όσους εμπιστεύονται την πρόνοια του Θεού. Οι ταπεινοί καταδέχονται να διδάσκονται και από τους τυχαίους 100
ιε' Να μην αντιλέγουμε εριστικά ούτες και όταν πιστεύουμε πως έχουμε δίκιο, αλλά, για χάρη του Θεού, σε όλα να υποχωρούμε απέναντι στον πλησίον 105
ις' Όλα προέρχονται από τη δικαιοσύνη και την πρόνοια του Θεού· γι' αυτό ο πιστός να μην επιδιώκει την εκπλήρωση του δικού του, αλλά του θείου θελήματος 112
ιζ' Η ταπεινοφροσύνη είναι εντελώς ακατανίκητη από τους δαίμονες. Πώς γεννιέται και ποια είναι η δύναμή της 115
ιη' Γνώρισμα του ταπεινού είναι το να κατακρίνει τον εαυτό του και να θεωρεί πως δεν αξίζουν τίποτε τα καλά που κάνει. Ποιοι είναι οι καρποί της ταπεινοφροσύνης 119
ιθ' Δεν πρέπει να ζητάμε τιμές ή να θέλουμε πρωτεία. Η ταπεινολογία όχι μόνο δεν ωφελεί αλλά και βλάπτει, ενώ οι έπαινοι δεν βλάπτουν αυτόν που προσέχει 127
κ' Ν' αγαπάμε στα ενδύματα την απλότητα, την οποία προτιμούσαν και οι Πατέρες 130
κα' Όσοι ταπεινώνουν τον εαυτό τους, δοξάζονται από το Θεό 133
κβ' Για την κοινή προσευχή και ψαλμωδία. Πώς πρέπει να συμμετέχουμε στις ιερές ακολουθίες 141
κγ' Για τη φιλαυτία, τη μητέρα όλων των κακών 148
κδ' Ποια είναι η ωφέλεια από την εγκράτεια και ποια η βλάβη από την καλοπέραση και την άμετρη οινοποσία 150
κε' Πώς να φροντίζουμε για το σώμα μας, και ποια είναι η συνετή άσκηση και εγκράτεια 156
κς' Να μην τρώμε για την απόλαυση, αλλά για την ανάγκη του σώματος. Πώς πρέπει να τρώμε 162
κζ' Για τα φαγητά και τα ποτά. Ποια και πότε πρέπει ν' αποφεύγονται 168
κη' Πώς εκδηλώνεται ο σαρκικός πόλεμος και πώς πρέπει ν' αγωνιζόμαστε εναντίον του 172
κθ' Η απαλλαγή από τον σαρκικό πόλεμο είναι δυνατή μόνο με τη βοήθεια του Θεού. Η αξία της αγνείας και ο κίνδυνος της πορνείας 179
λ' Να μη δεχόμαστε τους αισχρούς λογισμούς, αλλά να τους διώχνουμε αμέσως. Να μην κοιτάζουμε περίεργα ούτε να λέμε ή ν' ακούμε αισχρά λόγια. Η συγκατάθεση στους λογισμούς είναι τόσο ένοχη όσο και η πράξη 185
λα' Η κατάνυξη, το πένθος και τα δάκρυα. Πόσα είναι τα είδη τους και ποιες οι διαφορές τους 199
λβ' Δεν πρέπει ποτέ να θυμώνει κανείς ή να φωνάζει. Πώς γεννιέται ο θυμός και πώς θεραπεύεται 208
λγ' Όταν μας αδικούν ή μας προσβάλλουν, να μην ανταποδίδουμε το κακό, αλλά να μακροθυμούμε. Οι τέλειοι θεωρούν ένοχη ακόμα και την απλή ταραχή της καρδιάς τους 216
λδ' Ο χριστιανός δεν πρέπει ν' αντιμάχεται όσους τον αδικούν, αλλά να υπομένει με μακροθυμία την αδικία και να τους συνετίζει με την ανεξικακία του 223
λε' Ν' αγαπάμε τους εχθρούς μας, επειδή μας ωφελούν πολύ. Επίσης, να τους ευεργετούμε και να ευχόμαστε τη σωτηρία τους 233
λς' Το μίσος και η μνησικακία είναι ολέθρια πάθη, όχι μόνο γιατί αχρηστεύουν κάθε πνευματικό έργο, αλλά και γιατί απομακρύνουν την ευσπλαχνία του Θεού 242
λζ' Όχι μόνο να μη βρίζουμε κανέναν, αλλά με τον καλό μας λόγο να καταπραΰνουμε το θυμό εκείνων που μας βρίζουν 246
λη' Να μη λέμε ψέματα, αλλά την αλήθεια. Πότε επιτρέπεται συγκαταβατικά το ψέμα. 248
λθ' Η συκοφαντία είναι μεγάλη αμαρτία. Όσοι την υπομένουν αγόγγυστα, τελικά δοξάζονται, ενώ οι συκοφάντες τιμωρούνται συχνά και στην παρούσα ζωή 251
μ' Πώς και πότε πρέπει να μιλάμε ή να κρατάμε τη σιωπή. Η αργολογία είναι αμαρτία 259
μα' Ο όρκος είναι αμαρτία· πολύ περισσότερο η επιορκία, που αναπόφευκτα τιμωρείται. Αν δώσουμε επιπόλαια όρκο, που έχει σαν συνέπεια παράβαση εντολής του Θεού, να τον ανακαλούμε 264
μβ' Να μην κατηγορούμε κανέναν είτε κρυφά είτε φανερά, μα ούτε και τον φιλοκατήγορο ν' ανεχόμαστε 269
μγ' Όχι μόνο δεν πρέπει να κατακρίνει κανείς από υπόνοιες, μα ούτε καν να δίνει πίστη σ' αυτές 273
μδ' Να μην κατακρίνουμε και να μην εξευτελίζουμε κανέναν, ούτε κι εκείνον που αμαρτάνει φανερά· αλλά να κοιτάζουμε τον εαυτό μας
279
με'

Να μη σκανδαλίζουμε, αλλ' ούτε και να σκανδαλιζόμαστε.Τι μπορεί να κάνει το σκάνδαλο και πώς πρέπει ν' αντιμετωπίζουμε αυτούς που σκανδαλίζονται

291
μς' Για τη δολιότητα, την πονηρία και το φθόνο. Βαριά αμαρτάνουν εκείνοι που περιφρονούν και ειρωνεύονται τους απονήρευτους και ταπεινούς ανθρώπους 296
μζ'

Ο Θεός κρίνει τις πράξεις μας όχι από τα εξωτερικά τους στοιχεία, αλλ' από την προαίρεσή μας. Μεγάλο δώρο του Θεού είναι η συνείδηση και βοηθάει πολύ εκείνον που την ακούει

300
μη' Να περιφρουρούμε πάντοτε τους εαυτούς μας και από παντού, γιατί ο εχθρός μας επιτίθεται απ' όλα τα σημεία και με όλα τα μέσα 305
μθ' Να εξετάζουμε με προσοχή τους εαυτούς μας, ώστε να διορθώνουμε τα σφάλματα και να πολλαπλασιάζουμε τα καλά
309
ν' Είναι επικίνδυνη η παράβαση και μιας μόνο εντολής, επειδή έχουμε λάβει από το Θεό τη δύναμη να τις εκτελούμε όλες. Ακόμα και η μικρή κακία βλάπτει πολύ 313
να' Ν' αντιστεκόμαστε με γενναιότητα στην ακηδία και τη λύπη που μας προξενούν οι δαίμονες 318
νβ' Όταν είμαστε άρρωστοι, να μην καταργούμε την άσκηση ζητώντας τις απολαύσεις. Ούτε να ελπίζουμε στη θεραπεία των γιατρών, αλλά στο Θεό. Πώς και πότε να χρησιμοποιούμε τα ιατρικά μέσα 325
νγ' Να δείχνουμε υπομονή στις αρρώστιες. Σε μερικούς εναρέτους ανθρώπους παραχωρούνται, κατά θεία οικονομία, δοκιμασίες για την τέλεια κάθαρσή τους 331
νδ' Με σκληρό θάνατο πεθαίνουν πολλές φορές και οι ενάρετοι για το συμφέρον της ψυχής τους. Να μην παραξενευόμαστε, όταν βλέπουμε να συμβαίνουν στη ζωή τους δυσάρεστα περιστατικά 336
νε' Ακόμα κι όταν στερούμαστε τα αναγκαία να μη λιποψυχούμε, αλλά να κάνουμε υπομονή ευχαριστώντας τον Κύριο και ελπίζοντας ότι θα φροντίσει οπωσδήποτε για μας 344
νς' Πότε η ελπίδα στο Θεός είναι παράλογη 352
νζ' Να μην παραβαίνουμε και την παραμικρή εντολή του Θεού από φόβο ανθρώπινο ή μεγάλη υλική ανάγκη. Επίσης, να μη λογαριάζουμε τις τιμές ή τους εξευτελισμούς που μας κάνουν οι άλλοι 354
νη' Την αρετή πρέπει να την ασκούμε κρυφά, χωρίς επίδειξη ή καύχηση. Τι είναι κενοδοξία και τι ανθρωπαρέσκεια. Από πού γεννιέται η κενοδοξία, ποια κακά προκαλέι και πώς νικιέται 360
νθ' Η υπερηφάνεια είναι ικανή να μας καταστρέψει από μόνη της. Εκείνοι που φουσκώνουν για τα κατορθώματά τους, εγκαταλείπονται από τη θεία χάρη και πέφτουν 367
ξ' Η μεγαλύτερη αρετή είναι η διάκριση· γι' αυτό πρέπει ο πιστός να την έχει σαν οδηγό σε ό,τι κάνει
374
ξα' Χωρίς τη βοήθεια του Θεού δεν μπορούμε ούτε από την κακία ν' απαλλαγούμε ούτε την αρετή ν' αποκτήσουμε. Η υιοθεσία δεν είναι αποτέλεσμα των έργων μας, αλλά της θείας χάριτος 378
ξβ' Ποια είναι η αιτία των πειρασμών, ποια η ωφέλεια και ποια η διαφορά τους 383
ξγ' Πώς αντιμετωπίζουμε τους πειρασμούς, χωρίς να εκθέτουμε τον εαυτό μας σ' αυτούς. Σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να τους αποφεύγουμε ή, αντίθετα, να τους υπομένουμε 395
ξδ' Να μην εντυπωσιαζόμαστε από το χάρισμα των θαυμάτων, ούτε να το επιδιώκουμε. Όσοι ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, δεν υστερούν σε τίποτε απ' αυτούς που θαυματουργούν 402
ξε' Μεγαλύτερη απ' όλες τις αρετές είναι η αγάπη. Αυτός που αγαπάει όπως θέλει ο Θεός, σε κάθε περίπτωση προτιμάει την ωφέλεια του πλησίον από το δικό του συμφέρον 410
ξς' Όποιος έχει αγάπη και ταπείνωση, προσέχει όχι μόνο να μην προξενεί λύπη στον πλησίον, αλλά και να τον εξυπηρετεί με κάθε τρόπο και να συμπάσχει μαζί του 417
ξζ' Όποιος αγαπάει τον πλησίον όπως θέλειο ο Θεός, φροντίζει να τον ευεργετεί ακόμα και χωρίς εκείνος να το γνωρίζει 422
ξη' Όταν πουλάμε ή αγοράζουμε ή κάνουμε κάτι παρόμοιο, πρέπει να έχουμε μπροστά μας το Θεό και να μην καταδεχόμαστε να ζημιώνεται ο πλησίον έστω κι αν εκείνος λέει ότι δεν αδικείται 426
ξθ' Να μη διώχνουμε με άδεια χέρια όποιον μας ζητάει ελεημοσύνη, αλλά να τον δεχόμαστε με αγάπη, σαν από το Θεό σταλμένο, και να του δίνουμε ό,τι έχουμε 431
ο' Η ελεημοσύνη είναι αναγκαία  και πολλαπλά ευεργετική, ενώ η φιλαργυρία είναι η καταστροφικότερη απ' όλα τα πάθη 443
οα' Πώς γεννιέται η αγάπη στο Θεό, πώς εκδηλώνεται και τι αποτελέσματα έχει 447
οβ' Πώς νικάει κανείς τους λογισμούς και πότε δεν είναι υπεύθυνος γι' αυτούς 456
ογ' Η άσκοπη περιπλάνηση του νου και η λήθη είναι θάνατος για τον πιστό. Απεναντίας, η συνεχής μνήμη και θεωρία του Θεού είναι γι' αυτόν ζωή και αφανισμός κάθε κακίας 470
οδ' Πρέπει να προσευχόμαστε αδιάλειπτα. Τι είναι η αδιάλειπτη προσευχή, πώς κατορθώνεται και ποια η ωφέλειά της 473
οε' Ποια είναι η δύναμη της προσευχής. Όποιος προσεύχεται, δεν πρέπει να ζητάει από το Θεό αυτό που του αρέσει, αλλά αυτό που τον συμφέρει σύμφωνα με την κρίση του Θεού 480
ος' Η προσευχή μας πρέπει να συνοδεύεται  και από καλά έργα. Δεν είναι ευπρόσδεκτη η προσευχή εκείνου που διατηρεί την έχθρα και δεν συμφιλιώνεται με τον εχθρό του 485
οζ' Η ανάγνωση των Γραφών είναι αναγκαία και πολύ ωφέλιμη, εάν εφαρμόζουμε αυτά που διαβάζουμε. Να μην περιοριζόμαστε στο γράμμα των ιερών κειμένων, αλλά να εισχωρούμε στο πνεύμα τους 493
οη' Να μην πολυεξετάζουμε από υπερηφάνεια τα υψηλά νοήματα της Γραφής, ούτε να προσπαθούμε να κατανοήσουμε τα κρίματα του Θεού 500
οθ'

Ο πιστός πρέπει ν' απέχει τελείως από την ψευδώνυμη γνώση και από τη συναναστροφή με αιρετικούς. Ποια είναι η κατά Θεόν σοφία

504
π' Είναι ασφαλέστερο να μην πιστεύουμε στα όνειρα. Τίποτε μελλοντικό δεν γνωρίζουν οι δαίμονες, αν και προσποιούνται ότι το γνωρίζουν και το λένε δήθεν από πριν 507
πα' Οι δαίμονες καθόλου δεν γνωρίζουν τι έχει ο άνθρωπος στην καρδιά του ούτε από ποια πάθη νικιέται· αυτά τα μαθαίνουν απ' όσα λέμε ή κάνουμε
513
πβ' Πώς ο νους γίνεται μέτοχος της χάριτος του Θεού, φτάνει στη θεωρία και διατηρείται σ' αυτή την κατάσταση 518
πγ' Με πόσους τρόπους μας εγκαταλείπει η χάρη του Θεού, και τι πρέπει να κάνουμε τότε, ώστε να μας επισκέπτεται πάλι 529
πδ' Μετά το θάνατο δεν υπάρχει συγχώρηση παρά μόνο των πολύ ελαφρών αμαρτημάτων. Όποιος πάει στην κόλαση, δεν μπορεί ποτέ να βγει απ' αυτήν 532
πε' Πώς, πότε και με ποια συνείδηση πρέπει να προσερχόμαστε στη μετάληψη των τιμίων Δώρων. Η συχνή θεία κοινωνία είναι πολύ ωφέλιμη 537
  Γλωσσάρι - ερμηνευτικά σχόλια 543
  Σύντομοι βίοι των Αγίων, από τη ζωή και τα έργα των οποίων σταχυολογήθηκε ο Μικρός Ευεργετινός 563
  Ευρετήριο ονομάτων και θεμάτων 581
  Πίνακας αγιογραφικών χωρίων 591
  Πηγές και βοηθήματα 597





Login-iconLogin
active³ 5.3 · IPS κατασκευή E-shop · Όροι χρήσης