Αντιαιρετικά εφόδια

Στο εισαγωγικό αυτό σημείωμα θα παραθέσουμε μια αρμαθιά συμπερασματικών σκέψεων σχετικά με την αίρεσι και την πλάνη, η αλήθεια των οποίων φαίνεται, έτσι πιστεύουμε, και στις επόμενες σελίδες. Και αρχίζουμε:

• Μία θετική συνέπεια της συγχύσεως των γλωσσών είναι που βάσει των ονομάτων ξεχωρίζουμε αιρετικούς και αλλοθρήσκους: όλοι αυτοί ονομάζονται από το όνομα του ιδρυτή τους· Σβιγκλιανοί, Λουθηρανοί, Μωαμεθανοί κτό...
• "Ο αιρετικός εξυψώνει τη δική του νεύρωσι σε καθολική πάθησι" (Eric Ericson).
• Αιρετικοί σωζόμενοι: όπως στο φαινόμενο της σήραγγος στην ατομική φυσική, όταν δεν επαρκή η ενέργεια του σωματιδίου προς υπερπήδησι.
• Τον κέρσορα στο διάβασμα της Αγίας Γραφής από τους αιρετικούς τον μετακινεί ο διάβολος.
• "Έχουμε περιπτώσεις διαλόγων με καθολικούς κλπ. αλλά δοσιλόγων" (Κληρικός).
• Οι διαθρησκειακές συζητήσεις στο portemanteau τους, περιλαμβάνουν μόνο μία στολή: του ορθοδόξου. Αυτός αφήνει το Χριστιανισμό του και προσέρχεται όπως δεν είναι (decafeiné Χριστιανισμός). Οι άλλοι όπως είναι: ό,τι έχουν, δίνουν (τίποτε δηλ.).
• Ο συγκρητισμός προσπαθεί να περάση την άποψι ότι είναι μια θρησκευτική σούπα όπου χρειάζονται όλα τα υλικά-θρησκείες.
• Οι διάφορες θρησκείες είναι σαν κακοτυπωμένες τετραχρωμίες. Μόνο η Ορθοδοξία είναι τέλεια.
• Ο διάβολος παρουσιάζει τις παληές αιρέσεις σε νέα μορφή· σαν παλιά προϊόντα σε νέα συσκευασία.
• Ο διάβολος δουλεύει σε δύο tableaux: απολυτοποίησι του σχετικού (αιρέσεις) ή σχετικοποίησι του απολύτου (συγκρητισμός-όλες οι θρησκείες το ίδιο).
• "Διεχώρησε" (Γεν 1)-"διχοτομήσει" (Μθ 24, 51· Λκ 12, 46): χάσμα Χριστιανισμού και θρησκειών, φιλοσοφιών κλπ..
• Για σωστές θέσεις τις οποίες παίρνουμε από βουδδιστές, αιρετικούς κτλ: είναι του Θεού μας. "Είναι φυσικό και σωστό, υπό φυσιολογικές συνθήκες, να κρατάμε απόστασι από τη φωλιά της οχιάς. Από την άλλη, όμως, είναι σωστό ο επιστήμονας -ο ειδικός στα ερπετά- να πλησιάζει ακριβώς αυτό το μέρος, έτσι ώστε να μάθη, να πάρη δηλητήριο για την παραγωγή ενός αντιδότου που θα προστατεύση την ανθρωπότητα" (S, 77).
• "Ήψατό μού τις" (Λκ 8, 46): Τα σωστά των αιρετικών λαμβανόμενα όπισθεν.
• "Οι προτεστάντες 'πέταξαν το αυγό αντί να σπάσουν το τσόφλι' "(Watts Alan); αντί να πετάξουν τα αιρετικά των Παπικών και να κρατήσουν το ορθόδοξο περιεχόμενο, αυτοί το πέταξαν κι αυτό.
• "Ουκ, εάν ορθώς προσενέγκης, ορθώς δε μη διέλης, ήμαρτες;" (Γεν 4, 7)= "δεν αμάρτησες τελώντας μεν σωστά το τυπικό της θυσίας, χωρίς, όμως, να διαιρέσης σωστά τα προς θυσίαν;". Ο Κάιν τέλεσε σωστά τη θυσία, αλλά δεν είχε διαμοιράσει σωστά τα προσφερόμενα, δεν πρόσφερε δηλ. τα καλύτερα στο Θεό, κρατώντας τα για τον εαυτό του. Το ίδιο κάνουν και οι αιρέσεις και οι θρησκείες: Τηρούν, και σωστά κάνουν, τα των προσευχών, της νηστείας κτό., αλλά δεν έχουν το σωστό, δηλ. τον Ένα και Μοναδικό Πραγματικό Θεό της Ορθοδοξίας.
• Οι αιρετικοί χρησιμοποιούν τη Βίβλο και την καταστρέφουν: Σε κάθε χωρίο-κρεμάστρα κρεμάν ολόκληρους σωρούς πραγμάτων-αιρετικών θέσεων κι έτσι ξεκαρφώνεται, γι' αυτούς, το χωρίο της Βίβλου.
• Από τις Άλπεις άλλο χιόνι πάει στη Μεσόγειο κι άλλο στη Βόρειο Θάλασσα. Έτσι κι από τη Βίβλο έχουμε αποκλίνουσε διδασκαλίες (Francis Schaeffer).
• Τη θύρα της Κιβωτού την έκλεισε ο Θεός απ' έξω για να μην ενεργήση η ευσπλαχνία του Νώε. Κλειστή όδός της σωτηρίας για τους έξω, εκτός κι αν ενεργήση η φιλανθρωπία του Θεού.
• Είναι σαν κάποιος που έχει βάλει δηλητήριο στην τούρτα και σου λέει: "Μα έχει και αγνά υλικά!".
• "Τα δόγματα σερβίρονται σαν σε buffet εστιατορίου: Αποχή, εξομολόγησι, Θεία Κοινωνία, βάπτισι, Θεία Λειτουργία, κάντε όποιο συνδυασμό σας αρέσει και αγνοήστε τα υπόλοιπα... Τι είδους πνευματική καθοδήγησι προσφέρει η αίρεσι;" (Dan Brown, διασκευή). Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ο Θεός προσφέρει ο Ίδιος το γεύμα στο πιάτο του κάθε πιστού.
• Στην οικοδομή του Χριστού έρχεται "ο εχθρός άνθρωπος" (Μθ 13, 28) και φτιάχνει διαμερίσματα: Purgatorium, μετενσάρκωσι κτλ..
• ΞΥΠΝΑ απ' τη μια (των Ιεχωβιτών) κι αφυπνισμένος (=Βούδδας) απ' την άλλη: "διανοιχθήσονται υμών οι οφθαλμοί" (Γεν 3, 5) -τη "διάνοιξι" του διαβόλου, την εμπειρία δηλ. της αμαρτίας.
• Για τις πλάνες των αιρετικών: Άλλες αλήθειες σκοπίμως τις διαστρέφουν για να τραβήξουν στην κόλασι και άλλες δεν τις καταλαβαίνουν όπως οι κακοί μαθητές.
• Οτιδήποτε βλαβερό της υγείας το γνωστοποιούμε στην οικογένειά μας. Το ίδιο και τη λάθος πίστι.
• Γιατί ο Παύλος και οι άλλοι δεν μιλούν αναλυτικά για τη Θεοτόκο, τις εικόνες κτλ.; Ήθελαν να στερεώσουν το δόγμα περί Χριστού. Αυτό προείχε τότε. Τα παραπάνω τα διατήρησε η Παράδοσι.
• Λύκοι εν μέσω προβάτων.
• Όπως ένας άρρωστος δεν γίνεται καλά απλώς μιλώντας με το γιατρό, έτσι και οι αιρετικοί με τους Διαλόγους. Χρειάζεται μετάνοια.
• Στις τόσες πλάνες και μία δώρο δίνει πάντα ο διάβολος, όπως οι πιτσαρίες.
• Αν όλοι οι αιρετικοί είναι ίδιοι μ' εμάς, τότε είναι κενό σύνολο το "άγγελος φωτός" και τα όμοια· σε ποιους δηλαδή μετασχηματίζεται ο διάβολος;
• Χρυσόστομος Σμύρνης: Οι αιρετικοί μοιάζουν με τους τεχνίτες που δεν τους αρέσει το τεχνούργημά τους κι όλο το επιδιορθώνουν.
• Γνώρισμα αλήθειας δεν είναι η πλειοψηφία, διότι τότε οι μη Χριστιανοί θα είναι αληθείς ως πλειοψηφία.
• "Εις πάσαν την αλήθειαν" (Ιω 16, 13) και όχι στη μερικότητα της αιρέσεως.
• Προς μεγαλύτερη αίρεσι: Ορθόδοξοι (το 100% της αλήθειας), Καθολικοί, Προτεστάντες, Ιεχωβίτες κλπ..: Αυτό μας θυμίζει την εξής αστεία ιστορία: Κάποια μέρα ο Κωστής πήγε στο φίλο του Αντώνη δώρο μια κότα. Ο Αντώνης τη μαγείρεψε και έφαγαν. Μετά από μια βδομάδα, ξανά επίσκεψι. Ο Αντώνης τον ξανατάισε. Μετά από μια βδομάδα πήγε επίσκεψι ο αδελφός του Κωστή και του θύμισε την κότα. Τι να κάνη ο Αντώνης; Τον τραπέζωσε κι αυτόν. Μετά απο μερικές μέρες τον επισκέφθηκαν δύο ξάδελφοι του Κωστή και του θύμισαν κι αυτοί την κότα! "Κακό μπελά βρήκα με την κότα!", σκέφθηκε. Και τους βράζει σκέτο νερό. Και στην απορία τους: "Είν' η σούπα, λέει, της σούπας που εβγήκε από τη σούπα της παχειάς εκείνης κότα του φιλτάτου μου Κωστή!!!". Το ίδιο συμβαίνει και με τις Ομολογίες της Χριστιανικής πίστεως: όσο απομακρύνονται από την Ορθοδοξία, τόσο και λιγότερη αλήθεια περιέχουν· Χριστιανισμός decafeiné. Όσο για τις θρησκείες περιέχουν μόνο αντάυγειες της αλήθειας!
• "Οι άνθρωποι στην Ευρώπη νομίζουν ότι γνωρίζουν το Χριστιανισμό, αλλά πολλές φορές πλανώνται, γιατί αυτό δεν είναι γνώσι αλλά καρικατούρα του Χριστιανισμού. Ο π. Βαρνάβας συνήθιζε να λέη ότι οι άνθρωποι στη Δύσι είχαν τόσο Χριστιανισμό ώστε έμειναν απρόσβλητοι απ' αυτόν!" (στο Π, Ιλ-Σ 2000, 18)
  
• Ο Σατανάς θέλησε ν' ανυψωθή. Δεν μπόρεσε ("εξέπεσεν εκ του ουρανού" (Ησ 14, 123)) και κατεβάζει τον Χριστό με τις αιρέσεις.
• Οι Τούρκοι δέχονται ότι ο Σαμαράς π.χ. είναι ο πρωθυπουργός της Ελλάδος. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Σαμαράς εγκρίνει τις ενέργειές τους. Το ίδιο συμβαίνει και με τους αιρετικούς ως προς το Χριστό.
• Ο ψαράς βάζει το δόλωμα όχι διότι ενδιαφέρεται να ταΐση το ψάρι, αλλά για να το φάη. Το ίδιο και οι αιρετικοί με δόλωμα λόγια της Αγίας Γραφής.
• Δεν λέμε "υπέρ της των πασών (Εκκλησιών) ενώσεως" αλλά υπέρ της των πάντων ανθρώπων ως ατόμων ή ομάδων.
• Όταν βάλουμε το κάρρο της εμπειρίας (στους Πεντηκοστιανούς π.χ.) μπροστά από τη Βιβλική αλήθεια, τότε δεν μπορούμε να προχωρήσουμε.
• Για τους πεντηκοστιανούς: Γιατί δεν το κάνουν σύμφωνα με την Αγία Γραφή; Ένας να γλωσσολαλή και ένας να ερμηνεύη;
• Το κριτήριο του αν πάμε σωστά δεν είναι οι εμπειρίες, αλλά τι λέει η Αλήθεια για τις εμπειρίες.
• Οι Απόστολοι πέρασαν περισσότερα από τρία χρόνια κοντά στο Χριστό προτού δεχθούν το Άγιο Πνεύμα και οι Πεντηκοστιανοί το δέχονται στην πρώτη σύναξι!

Καλή ανάγνωσι!