Χριστιανικός Ορθόδοξος Φιλανθρωπικός Σύλλογος Φίλων
Ιερού Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς
Καλάθι αγορών : 0 | 0,00

Ευρήκαμεν τον Μεσσία

Κωδικός: KOS-08


Έχετε 0 προϊόντα στο καλάθι
Ποσότητα:

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Ευρήκαμεν τον Μεσσία

Από τον Ιουδαϊσμό στην Ορθοδοξία


Μαλακό εξώφυλλο

Σχήμα: 12X18.5
Σελίδες: 170
ISBN: 978-960-88267-4-8



Τέλη Αύγουστου 2005. Περίπου 8 μ,μ., Η Εξομολόγησι είχε τελειώσει και ο π. Ιωάννης ετοιμαζόταν να κλείση το Εξομολογητήριο. Μπαίνουν δυο νεαροί. Αφού κάθησαν, λέει ο ένας: Ο φίλος μου ο Φ. είναι Εβραίος και θέλει να γίνη Ορθόδοξος. Ο π. Ιωάννης εξεπλάγη. Όλο το πρώτο εξάμηνο του 2005 οι τηλεοράσεις και τα ραδιόφωνα είχαν κατακλυσθή από σκάνδαλα ανωτάτων Κληρικών. Πώς γίνεται, τώρα, να ζητάη να μπη σ’ αυτή την Εκκλησία ένας νεαρός: Θυμήθηκε, όμως, μια παροιμία την οποία συνήθιζε να λέη: Ο Θεός στις στραβές γραμμές τις δικές μας ξέρει να γράφη ίσια. Συζήτησαν τα περί κατηχήσεως και είπε στο Φ.: Αύριο το απόγευμα, με μερικούς μαθητές μου Θα πάμε στην Πάρνηθα, στο δάσος, για αναψυχή και συζήτησι. Έλα, αν θέλης, να ξεκινήσουμε εκεί την κατήχησι, όπου θα έχουμε άνεσι χρόνου. Ο διάβολος, βέβαια, δεν μένει άνεργος: Να την, τη σεξουαλική παρενόχλησι, σκέφθηκε ο Φ.. Τόσο χαζός είναι ο διάβολος: Αν θες να κάνης σεξουαλική παρενόχλησι, πας σε απόκρυφα μέρη κι όχι σε μέρη με παρόντα ένα σωρό κόσμο! Τέλος πάντων, ο άλλος νεαρός, ο μέλλων ανάδοχος, τον «πίεσε» το Φ., κι έτσι το επόμενο απόγευμα, με περπάτημα στο δάσος, ξεκίνησε η κατήχησι.

Ο π. Ιωάννης βασίσθηκε στο κοινό έδαφος συζητήσεως: την Παλαιά Διαθήκη. Εκεί παρουσιάζεται ο Ένας Θεός. Υπάρχουν, όμως, νύξεις για την ταυτότητα του Θεού Αυτού; Βεβαίως! Ήδηαπό τον πρώτο στίχο του πρώτου κεφαλαίου του πρώτου βιβλίου της Π. Διαθήκης, της Γενέσεως, υποφώσκει η πολλαπλή ταυτότητα του Θεού Αυτού: «Εν αρχή εποίησεν οι Θεοί τον ουρανόν και την γην» (Γεν I, I κατά το Εβραϊκό). Τι παράξενη πρότασι! Υποκείμενο πληθυντικό και ρήμα στον ενικό, λες και πρόκειται για «κοινοπραξία», όπως ευφυώς λέει ένας σύγχρονος Θεολόγος. Πρέπει, λοιπόν, τη μία, ενιαία θεότητα, να την «απαρτίζουν» περισσότερα από ένα πρόσωπα. Το ζήτημα είναι, πόσα;

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΒΑΠΤΙΣΜΑ
ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΕΣΤΙΝ (ΓΑΛ. 4,22-27)
ΕΝΔΟΞΟΣ ΙΗΣΟΥΣ (Β’ ΚΟΡ. 4,6)
ΗΜΕΡΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ (Β’ ΚΟΡ. 6,2)
ΜΟΛΥΣΜΟΣ (Β’ ΚΟΡ. 7,1)
ΜΩΣΑΪΚΟΣ ΝΟΜΟΣ (ΤΙΤ. 3,9)
ΣΤ’ ΛΟΥΚΑ (ΓΑΛ. 1, 15-16)
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΥΙΟΥ (ΓΑΛ. 1)
ΙΕ’ ΛΟΥΚΑ, ΠΙΣΤΟΣ Ο ΛΟΓΟΣ (Α’ ΤΙΜ. 4,9)
ΔΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ (Β’ ΤΙΜ. 2,2)
ΣΤ’ ΛΟΥΚΑ ( ΓΑΛ. 1, 11-19)
ΟΥΚ ΕΣΤΙ ΚΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΝ (ΓΑΛ. 1, 11)
ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟ
ΣΚΥΘΗΣ (ΚΟΛ. 3,11)
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ
ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ, ΙΣΟΣ ΜΕ ΠΑΤΕΡΑ
ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2006
ΔΩΡΑ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ (ΕΦ. 4,8)
ΤΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΗΝ ΕΠΗΞΕΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ (ΕΒΡ. 8,2)
ΖΑΚΧΑΙΟΥ
ΤΑ ΔΥΝΑΜΕΝΑ ΣΕ ΣΟΦΙΣΑΙ (Β’ ΤΙΜ. 3,15)
ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ, ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΕΣ (ΠΡΑΞ ΙΙ, 21 & 24)
ΚΑΙ ΠΛΗΘΥΝΩΝ ΠΛΗΘΥΝΩ ΣΕ (ΕΒΡ 6, 14)
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ





Login-iconLogin
active³ 5.3 · IPS κατασκευή E-shop · Όροι χρήσης