Χριστιανικός Ορθόδοξος Φιλανθρωπικός Σύλλογος Φίλων
Ιερού Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς
Καλάθι αγορών : 0 | 0,00

Γεννάδιος Β Σχολάριος, Βίος-Συγγράμματα-Διδαχές

Κωδικός: PIPM-01


Έχετε 0 προϊόντα στο καλάθι
Ποσότητα:

π. Θεοδώρου Ζήση

Γεννάδιος Β Σχολάριος
Βίος-Συγγράμματα-Διδαχές


Δεμένο
Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών
Σελίδες: 555
ISBN: 9780008062583
 




Μετά πολλής χαράς και ικανοποιήσεως προβαίνομεν εις την δευτέραν έκδοσιν της περί του πατριάρχου Γενναδίου Β' Σχολαρίου μονογραφίας. Η ταχυτάτη εξάντλησις των αντιτύπων της α' εκδόσεως σημαίνει ότι η μελέτη προεκάλεσε το ενδιαφέρον και του ευρυτέρου αναγνωστικού κοινού αλλά και της επιστημονικής ερεύνης. Εν έτος μετά την κυκλοφόρησιν των αντιτύπων ταύτα είχον εξαντληθή. Η επιβράδυνσις της επανεκδόσεως οφείλεται εις οικονομικοτεχνικούς λόγους.

Το εγχείρημα ημών να αποκαταστήσωμεν την μεγάλην αυτήν μορφήν της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και διό των γνωστών μεσαιωνικών μεθόδων, ήτο δυσχερέστατον. Ηναγκάσθημεν να επανεξετάσωμεν το πρόβλημα της νοθεύσεως των συγγραμμάτων του πατριάρχου και των πρακτικών της συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας και να αποκαλύψωμεν την προσπάθειαν των νέων εκδοτών των απάντων του Σχολαρίου να συντηρήσουν και ενισχύσουν την σύγχυσιν περί το πρόσωπον και το έργον αυτού, παρ' ότι ο εις εξ αυτών, ο X. Siderides, διεμαρτυρήθη εγκαίρως διά τα τεκταινόμενα.

Η ιστορική έρευνα απαιτεί τόλμην και αίσθησιν ιστορικής ευθύνης, ιδιαιτέρως όταν αφορά εις πρόσωπα του παρελθόντος, τα οποία συκοφαντούμενα και κακοποιούμενα αδυνατούν να απαντήσουν, κυρίως όμως όταν ευρίσκεται αντιμέτωπος προς συστηματικώς οργανωμένον πρόγραμμα αλλαγής των ιστορικών στοιχείων, διά να συναχθούν επιθυμητά πορίσματα. Στόχος των ερευνητών δεν πρέπει να είναι η συλλογή επαινετικών βιβλιοκρισιών, αλλ' η εύρεσις της αληθείας, έστω και με το τίμημα να δεχθούν την κριτικήν μήνιν των κρινομένων και των περί αυτούς.

Ημείς, αναλαβόντες να δείξωμεν το επισφαλές και αβάσιμον της ρωμαιοκαθολικής ερμηνείας περί του προσώπου και του έργου του Σχολαρίου και να επαναφέρωμεν την ατονήσασαν εκ των επιρροών παραδοσιακήν ορθόδοξον θέσιν, εγνωρίζομεν εκ των προτέρων ότι θα συνηντώμεν ισχυράν και ομαδικήν αντίδρασιν εκ μέρους των ρωμαιοκαθολικών ερευνητών, οι οποίοι θα επεχείρουν, επικαλούμενοι ασημάντους αδυναμίας της μελέτης και ορθόδοξον προκατάληψιν, ως εάν οι ίδιοι εστερούντο αντιστοίχων αδυναμιών και προκαταλήψεων, να πλήξουν την αντικειμενικότητα και αμεροληψίαν αυτής.

Πράγματι, οι μεγάλοι των ρωμαιοκαθολικών ειδικών (J. Gill, J. Darryzès, H. Gruzel κ.ά.) ανέλαβον εις σχετικάς βιβλιοκρισίας να παρουσιάσουν την έρευναν ως προκατειλημμένην, χωρίς να αναιρέσουν ούτε μίαν από τας βασικάς θέσεις αυτής. Δεδομένου όμως ότι η ρωμαιοκαθολική έρευνα περί του Σχολαρίου είχε καταγγελθή και υπό παλαιοτέρων ερευνητών ως μεροληπτική, ο απαρτισμός αντικειμενικής και αμερολήπτου γνώμης απήτει τουλάχιστον να παρουσιασθή και η altera pars. Ο επιστημονικός διάλογος απαιτεί να λαμβάνη κανείς υπ' όψιν όλα τα δεδομένα και όλας τας πλευράς. Μόνον κατά τον τρόπον αυτόν θα υπηρετήσωμεν γνησίως το οικουμενικόν πνεύμα και θα συμβάλωμεν εν αληθεία εις την επίτευξιν της ποθούμενης ενότητος των Εκκλησιών, και όχι αποκρύπτοντες την αλήθειαν και απαγορεύοντες την διατύπωσιν αντιθέτων γνωμών, ως πράττει βαναύσως εκ των βιβλιοκριτών ο G. Podskalsky [BZ 77 (1984) 58-60]. Ούτος όχι μόνον χαρακτηρίζει, επιστήμονας, οι οποίοι επέκριναν τας μεθόδους του Παπισμού (Fromman, Fuhrman, Hoensbroech), αλλά και εντέχνως επικρίνει την Humboldt-Stiftung, η οποία διά της χορηγήσεως εις ημάς ερευνητικής υποτροφίας διηυκόλυνε την έρευναν των θεμάτων της μελέτης. Αλλοίμονον όμως, αν επανήρχετο η έρευνα εις την εποχήν των απηγορευμένων βιβλίων και της επιβολής ποινών εις τους τολμηρούς ερευνητάς.

Η αντιμετώπισις πάντως της μελέτης υπό των Ορθοδόξων υπήρξεν ενθουσιώδης και εγκωμιαστική. Έσχε τοιαύτην επίδρασιν, ώστε να επανατυπώνωνται και να διορθώνωνται βιβλία, τα οποία είχον επιδράσεις ρωμαιοκαθολικάς, αμέσους ή εμμέσους. Ορθώς ο D. Balfour, απαντών εις τας προκατειλημμένας κρίσεις των Ρωμαιοκαθολικών, προέβλεψεν ότι η άποψις του καθηγητού Θ. Ζήση θα επικρατήση εις την Ελλάδα επί όλων των άλλων απόψεων, υπάρχει δε καλή προοπτική να επικρατήση πανταχού. [Sobornost 5 (1983) 83]. Η επαλήθευσις αυτής της προβλέψεως αποτελεί την καλυτέραν δικαίωσιν της μελέτης.

Πολλοί εκ των βιβλιοκριτών επεσήμαναν υπαρχούσας πράγματι ελλείψεις εις την βιβλιογραφίαν, τυπογραφικάς αβλεψίας κ.τ.λ. Εις την παρούσαν έκδοσιν δεν προέβημεν εις διορθώσεις και βελτιώσεις. Θα πράξωμεν τούτο εις μελλοντικήν έκδοσιν λαμβάνοντες υπ' όψιν τας γενομένας παρατηρήσεις των βιβλιοκριτών, τους οποίους και ευχαριστούμεν θερμώς.

 

Σεπτέμβριος 1988
Θ. Ζήσης

  ΠΡΟΛΟΓΟΣ Β' ΕΚΔΟΣΕΩΣ 7
  ΠΡΟΛΟΓΟΣ Α' ΕΚΔΟΣΕΩΣ 11
  ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΑΙ 16
  Α'
Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ΕΙΚΩΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΠΗΓΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑΝ
 
1. Οι προβληματισμοί των Ορθοδόξων ως προς τας σχέσεις με τον Παπισμόν και ο κίνδυνος εκ των Τούρκων 19
2. Η νόθευσις των έργων του Γενναδίου 31
3. Η νεωτέρα ελληνική φιλολογική και θεολογική επιστήμη έναντι του Σχολαρίου 53
  Β'
Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ
 
1. Από της γεννήσεως μέχρι της συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας 63
  α'. Καταγωγή, γέννησις, όνομα 63
  β'. Σπουδαί, πνευματικόν και πολιτικόν περιβάλλον 72
  γ'. Επάγγελμα, δραστηριότης 105
2. Από της συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας μέχρι της ανόδου εις τον πατριαρχικόν θρόνον 122
  α'. Η στάσις του κατά την διάρκειαν της συνόδου 122
  β'. Από της επιστροφής εκ της Ιταλίας μέχρι της ανόδου εις τον πατριαρχικόν θρόνον 151
3. Ο Σχολάριος ως πατριάρχης και εθνάρχης 188
  α'. Εκλογή και παραίτησις 188
  β'. Δραστηριότης και θάνατος 199
  Γ'
ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ
 
1. Το συγγραφικόν έργον του Σχολαρίου 229
  α'. Γενικά τινα γνωρίσματα  229
  β'. Διαίρεσις των συγγραμμάτων 235
2. Τα επί μέρους γνήσια συγγράμματα 237
  α'. Δογματικά - Αντιρρητικά 237
  β'. Απολογητικά  295
  γ'. Ερμηνευτικά της Γραφής 307
  δ'. Ηθικά - Ποιμαντικά 308
  ε'. Ιστορικά  316
  στ'. Ομιλίαι και Λόγοι  322
  ζ'. Λειτουργικά και ποιητικά  328
  η'. Επιστολαί  336
  θ'. Μεταφράσεις εκ της Λατινικής  342
  ι'. Φιλοσοφικά  351
  ια'. Η Γραμματική  359
  ιβ'. Απολεσθέντα συγγράμματα  360
3. Αμφιβαλλόμενα και νόθα έργα  362
  α'. Αμφιβαλλόμενα  366
  β'. Νόθα 370
  Δ'
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ
 
1. Αι βάσεις της διδασκαλίας αυτού 409
2. Το κύρος της Γραφής των Πατέρων και συνόδων και του ανθρωπίνου λόγου 421
3. Θεολογικά, ηθικά και ανθρωπολογικά προβλήματα 432
  α'. Η εκπόρευσις του Αγίου Πνεύματος  433
  β'. Περί θείας προνοίας, προορισμού και ελευθερίας της βουλήσεως 440
  γ'. Περί της ψυχής του ανθρώπου  452
      Ι. Προέλευσις της ψυχής  452
     ΙΙ. Η ψυχή μετά θάνατον  462
4. Απολογητικαί θέσεις  479
5. Εκκλησιαστικοπολιτικαί απόψεις 494
  ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 505
  ΕΥΡΕΤΗΡΙΑ 515

 





Login-iconLogin
active³ 5.3 · IPS κατασκευή E-shop · Όροι χρήσης