Χριστιανικός Ορθόδοξος Φιλανθρωπικός Σύλλογος Φίλων
Ιερού Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς
Καλάθι αγορών : 0 | 0,00

Ο Θάνατος και τα μετά θάνατον

Κωδικός: PAL-060


Έχετε 0 προϊόντα στο καλάθι
Ποσότητα:

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ο Θάνατος και τα μετά θάνατον

Ο θάνατος είναι μία αναπόφευκτη και αναγκαία πραγματικότητα, από την οποία κανείς δεν ξεφεύγει. Αργά ή γρήγορα, σε μικρότερη ή σε μεγαλύτερη ηλικία, όλοι τον δοκιμάζουμε. Οι άνθρωποι γεννιόμαστε θνητοί· κανείς δεν γεννιέται αθάνατος. Παρά ταύτα, όταν έλθει και μας επισκεφθεί σε συγγενικό ή φιλικό μας περιβάλλον και μας χωρίσει από αγαπημένα μας πρόσωπα, όλοι ξαφνιαζόμαστε, συγκλονιζόμαστε, λυπούμαστε, θρηνούμε, πολλοί αγανακτούμε και βλασφημούμε, και σχεδόν όλοι διερωτώμαστε γιατί να υπάρχει αυτή η κορυφαία θλίψη, αυτό το μεγάλο κακό, το οποίο πολλές φορές αλλάζει άρδην την ζωή μας, πώς εξηγείται αυτό το όντως "φοβερώτατον μυστήριον του θανάτου"; Είναι όντως τόσο μεγάλο κακό ο θάνατος ή από άγνοια του θείου σχεδίου παρεξηγούμε τα πράγματα;


Μαλακό εξώφυλλο

Σχήμα:14Χ21
Σελίδες: 384
ISBN: 978-960-7814-55-5




Ο θάνατος είναι μία αναπόφευκτη και αναγκαία πραγματικότητα, από την οποία κανείς δεν ξεφεύγει. Αργά ή γρήγορα, σε μικρότερη ή σε μεγαλύτερη ηλικία, όλοι τον δοκιμάζουμε. Οι άνθρωποι γεννιόμαστε θνητοί· κανείς δεν γεννιέται αθάνατος. Παρά ταύτα, όταν έλθει και μας επισκεφθεί σε συγγενικό ή φιλικό μας περιβάλλον και μας χωρίσει από αγαπημένα μας πρόσωπα, όλοι ξαφνιαζόμαστε, συγκλονιζόμαστε, λυπούμαστε, θρηνούμε, πολλοί αγανακτούμε και βλασφημούμε, και σχεδόν όλοι διερωτώμαστε γιατί να υπάρχει αυτή η κορυφαία θλίψη, αυτό το μεγάλο κακό, το οποίο πολλές φορές αλλάζει άρδην την ζωή μας, πώς εξηγείται αυτό το όντως "φοβερώτατον μυστήριον του θανάτου"; Είναι όντως τόσο μεγάλο κακό ο θάνατος ή από άγνοια του θείου σχεδίου παρεξηγούμε τα πράγματα;

Απάντηση στα ερωτήματα αυτά επιχειρούμε να δώσουμε με το ανά χείρας βιβλίο, το οποίο δεν είναι προϊόν επιστημονικής θεολογικής έρευνας, δεν είναι δηλαδή ερευνητική δουλειά του γραφείου, όπως είναι οι περισσότερες μελέτες των πανεπιστημιακών θεολόγων και του γράφοντος. Είναι προϊόν απλοϊκής διδαχής που προέρχεται από σειρά σχετικών μαθημάτων που κάναμε στο Αρχονταρίκι του Αγίου Αντωνίου πριν από είκοσι χρόνια (1994-1995), σε ποικίλου μορφωτικού επιπέδου πιστούς· γι' αυτό φροντίζαμε περισσότερο από όλα τα άλλα ο λόγος μας να είναι απλός και κατανόητος. Για πολλά από τα θέματα που θίγονται έχουν γραφή κατά το εικοσαετές αυτό διάστημα ενδιαφέρουσες μελέτες που καλύπτουν πολλές πτυχές τους. Εμείς αφήσαμε την δική μας ανάλυση και ανάπτυξη, όπως τότε είχαμε κάνει με ελάχιστες διορθώσεις και προσθήκες.

Επειδή μάλιστα τα περί παραδείσου και κολάσεως δεν τα είχαμε αναπτύξει εκτενώς στα μαθήματά μας εκείνα, επιχειρήσαμε και γράψαμε, ως δουλειά γραφείου τώρα, ένα εκτενές κεφάλαιο, στο οποίο αντιμετωπίζαμε και την ωριγένεια πλάνη περί αποκαταστάσεως των πάντων. Επειδή όμως και εγώ και οι συνεργάτες μου διαπιστώσαμε ότι ήταν αταίριαστο το ύφος και ο τρόπος γραφής, δεν έδεναν με την άλλη απλοϊκή ανάπτυξη και φαίνονταν σαν ξένο σώμα, το αφαιρέσαμε και θα το δημοσιεύσουμε ως ξεχωριστό βιβλίο προσεχώς.

Προσθέσαμε πάντως ως Δ' Κεφάλαιο μία σχετική μελέτη μας με τίτλο "Παρηγορία πενθούντων. Οι παραμυθητικές επιστολές του Μ. Βασιλείου" για δύο λόγους. Εν πρώτοις, γιατί έχουμε μία ολοκάθαρη εικόνα για το πώς ένας μεγάλος διδάσκαλος και ποιμένας αντιμετωπίζει το φοβερό γεγονός του θανάτου, όπως επίσης και επειδή διαπιστώσαμε ότι η στάση έναντι του θανάτου του μεγάλου πατρός και διδασκάλου και τα παραμυθητικά του επιχειρήματα απάλυναν και μετρίαζαν τον πόνο σε όσους πενθούντες εγχειρίσαμε το μικρό τευχίδιο ή το προμηθεύτηκαν από τα βιβλιοπωλεία.

Το νέο αυτό βιβλίο μας δεν θα έβλεπε το φως της δημοσιότητας, χωρίς τον μεγάλο κόπο και την φροντίδα της παλαιάς συνεργάτιδός μας, θεολόγου, νομικού και διδάκτορος Θεολογίας κ. Κερασίας Γαλιγαλίδου, η οποία απομαγνητοφώνησε τα προφορικώς παραδοθέντα μαθήματα, τα εξομάλυνε και τα ενοποίησε γλωσσικώς και το σπουδαιότερο, εντόπισε και κατέγραψε τις παραπομπές των βιβλικών και πατερικών παραθεμάτων. Την ευχαριστώ θερμώς για τον πολλαπλό κόπο της και εύχομαι τα βέλτιστα για την ζωή και την εκπαιδευτική της διακονία. Μακάρι να ευρεθούν και άλλο πρόσωπα, και ήδη αυτό γίνεται εν μέρει, ώστε να απομαγνητοφωνηθούν και καταγραφούν οι εκατοντάδες, υπέρ τις χίλιες, ομιλίες μου, που περιέχουν όχι τον δικό μου, αλλά τον λόγο και την διδαχή των Αγίων Αποστόλων και των Αγίων Πατέρων.

 

Σεπτέμβριος 2015

Πρωτοπρεσβύτερος

Θεόδωρος Ζήσης

  Πρόλογος 5
  ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α'
Η ΘΝΗΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
 
1. Ο άνθρωπος συμφυΐα ψυχής και σώματος 15
2. "Άνθρωπος ζώον ενταύθα οικονομούμενον και τη προς τον Θεόν νεύσει θεούμενον" 24
3. Η χριστιανική περί ψυχής διδασκαλία 30
4. Θνητός ή αθάνατος ο άνθρωπος στον παράδεισο; 34
5. Η συμφέρουσα οικονομία του θανάτου 37
6. Χρόνος και τρόπος θανάτου γνωστά στο Θεό 53
  ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β'
ΤΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ ΣΥΜΒΑΙΝΟΝΤΑ
 
1. Οι παραβολές του πλουσίου και του Λαζάρου και του άφρονος πλουσίου 67
2. Χωρισμός ψυχής και σώματος. Θάνατος δικαίων και θάνατος αδίκων 82
3. Θάνατος αγίων και μαρτύρων. Σκληρός και βίαιος θάνατος 105
4. Η μέση τάξη των ψυχών. Μερική κρίση 114
5. Η περί τελωνίων διδασκαλία της Εκκλησίας 123
6. Πού και πώς ζουν οι ψυχές μετά θάνατον 143
7. Περί της εις Άδου καθόδου του Κυρίου 162
  α'. Τι είδε η ευσεβής Σοφιανή, η μετέπειτα Σωφρονία μοναχή 189
  β'. Τι διηγήθηκε ο ευλαβής Δημήτριος από το Στρατώνι Χαλκιδικής στον Άγιο Διονύσιο τον Ρήτορα της Μικράς Αγίας Άννης 206
  ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ'
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
 
1. Η στάση μας στον θάνατο προσφιλών προσώπων 221
  α'. Η διδασκαλία της Αγίας Γραφής 221
  β'. Παραδείγματα από την υμνολογία της Εκκλησίας 246
  γ'. Περιστατικά από την ζωή των Αγίων 260
2. Η ταφή και τα μνημόσυνα 285
  α'. Η τάξη της κηδείας 285
  β'. Τρόποι ταφής 300
  γ'. Η ωφέλεια των μνημοσύνων 309
3. Μνήμη θανάτου 330
  ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ'
ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΠΕΝΘΟΥΝΤΩΝ
ΟΙ ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
 
  Εισαγωγικά 337
1. Εκκλησιαστικοί αγώνες και συγγραφικό έργο 339
2. Η ομάδα των παραμυθητικών επιστολών 342
3. Διακριτική συμπεριφορά προς τους πενθούντες 347
4. Θνητός ο άνθρωπος για το συμφέρον του. Και των νέων ο θάνατος ευεργεσία 350
5. Τα σημαντικώτερα παραμυθητικά επιχειρήματα. Με ανθολόγηση κειμένων 366
  α'. Ο άνθρωπος γεννιέται θνητός. Δεν εξαιρείται κανείς 366
  β'. Και η κτίσις θνητή: Ο ουρανός, η γη, τα άστρα 367
  γ'. Ούτε αναλγησία και απάθεια, ούτε όμως υπερβολική λύπη. Μετρημένος πόνος, μετριοπάθεια 368
  δ'. Η πρόνοια του Θεού και στον θάνατο· ούτε τύχη, ούτε πεπρωμένο, ούτε κακός Θεός 370
  ε'. Τα όρια της ζωής τα ορίζει ο Θεός με σοφία. Οι άνθρωποι αδυνατούμε να καταλάβουμε 371
  στ'. Η συμβίωση δημιουργεί οικειότητα. Να ευχαριστούμε το Θεό για όσο διάστημα μας εχάρισε αγαπητά πρόσωπα 372
  ζ'. Ο θάνατος νέων ανθρώπων ευεργεσία και γι' αυτούς που φεύγουν και γι' αυτούς που μένουν 373
  η'. Ο θάνατος δεν είναι τέλος, αλλά αρχή της αληθινής ζωής. Θα συναντηθούμε όλοι εκεί 376
  θ'. Παράδειγμα ο Ιώβ και η μητέρα των Μακκαβαίων 378
  ι'. Με ανδρεία τον πόνο, για το καλό των συγγενών μας και των άλλων 379
  ια'. Φυλακή το φθαρτό σώμα. Είναι καλύτερα χωρίς αυτό 380
  ιβ'. Με την προσευχή ο Θεός στέλνει παρηγοριά και ανακούφιση 381
  Επίλογος 382




Login-iconLogin
active³ 5.3 · IPS κατασκευή E-shop · Όροι χρήσης